نوشته شده توسط : مهدی پور

انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی روز جمعه 12 اسفند 1390 در 207 حوزه انتخابیه در سطح 31 استان کشور برگزار می‌شود.

 بر اساس جدول زمان‌بندی انتخابات، ثبت نام از داوطلبان نمایندگی مجلس شورای اسلامی از روز شنبه سوم دی ماه به مدت یک هفته آغاز می‌شود و کاندیداها نیز پس از طی فرآیند تعیین صلاحیت، از روز چهارشنبه سوم اسفند ماه به مدت یک هفته فرصت انجام امور تبلیغاتی خواهند داشت.

اما آن‌چه به رسم همیشگی برگزاری انتخابات‌های محلی در کشورمان ساری و جاری است و فضای سیاسی شهرها، بخش‌ها و دهستان‌های مناطق مختلف جغرافیایی کشور پهناور ایران با فرهنگ‌ها و آداب و رسوم رنگارنگ را متأثر و معطوف به خود می‌سازد، رایزنی‌ها، جنب و جوش‌ها، گمانه‌زنی‌ها و تحرکات محلی و قومی افرادی است که به مدد توانایی‌های علمی، اجرایی، قانونگذاری و تجارب و سوابق سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی در سطح منطقه یا کشور، خود را به عنوان کاندیدای انتخابات واجد شرایط دیده و در معرض انتخاب مردم قرار می‌دهند.

بر این اساس با وجود آن‌که هنوز تا روز برگزاری انتخابات بیش از سه ماه زمان باقی است، با این حال از ماه‌‌ها پیش، گمانه‌زنی‌ها برای معرفی کاندیداهای واجد شرایط و آرایش‌بندی گروه‌های سیاسی برای ورود به مجلس شورای اسلامی آغاز شده و درحال تکمیل پازل انتخابات است، که استان گیلان با 11 حوزه انتخابیه در سطح 16 شهرستان، 48 شهر، 43 بخش و 109 دهستان نیز از جمله آن‌هاست.

در ادامه فهرست کاندیداهای احتمالی انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی در گیلان که در حال فعالیت‌های محسوس و نامحسوس انتخاباتی در سطح شهرها و روستاهای استان می‌باشند را به شرح ذیل منتشر می‌ شود.

عموم علاقه‌مندان و آگاهان سیاسی در اقصی نقاط استان گیلان نیز در صورتی که از نام و نشان و مشخصات کاندیداهای احتمالی در منطقه خود اطلاع دقیق‌تری دارند می‌توانند در بخش "نظرات کاربران" اظهار نظر نمایند.

 

آستارا: سیدتقی بادوام، محمدصادق برنج‌چی، فرهاد دلق‌پوش (نماینده مجلس هشتم)، خسرو شاهین، کریم‌نژاد، شاپور مرحبا (نماینده مجلس هفتم)، علیرضا نعمتی (فرمانده سپاه سابق آستارا)، صفر نعیمی، اکبر نوری‌پور، شهرام وصالی

آستانه اشرفیه و بندر کیاشهر: محمد پاک‌نعمت، علی جعفری (مدیر سابق آب و فاضلاب روستایی آستانه اشرفیه)، ارسلان داداشی، نادر رسولی، جهانبخش رضاپور، محمدعلی رمضانی (مدیرکل سابق تعاون گیلان و فرماندار سابق آستانه اشرفیه)، یونس رنجکش (مدیرمسئول روزنامه معین)، ابراهیم سیرتی، علی سیرتی، سیدمهدی صادق (نماینده مجلس هشتم)، کیانوش صادق دقیقی (نماینده مجلس هفتم و مدیرعامل شرکت گسترش صنعت علوم زیستی)، علیرضا غلامی (فرماندار سابق لنگرود)، محمدعلی قربانی (برادرزاده نماینده ولی فقیه در گیلان و امام جمعه رشت و نامزد دور دوم انتخابات مجلس هفتم)، محمد گلباغی (فرمانده سابق سپاه سیاهکل و معاون امور اقشار سپاه قدس گیلان)، علی مصفا

بندر انزلی: بدرالدین بدری (شهردار سابق انزلی)، محمد بدیهی‌فر، میرشمس الدین پورباقری (شهردار سابق لاهیجان و انزلی)، علی‌اصغر پوسانی، محمد حق‌شناس، هادی حق‌شناس (نماینده مجلس هفتم)، حسن خسته‌بند (نماینده مجالس ششم و هشتم)، فیروز خوشحال، احمد دنیامالی (رئیس فدراسیون قایقرانی و معاون سابق وزارت راه و ترابری)، عبدالغفار شجاع (نماینده مجالس چهارم و پنجم)، کریم شعبانی (فرماندار سابق صومعه‌سرا)، مه‌سیما مسیری

تالش، ماسال و رضوانشهر: مصلحت آفتابی، سیده نیره احمدی، کریم اسلام‌دوست، نعمت‌الله اسلامی، سیدحسین اطهری، عبدالله امینی، عزیز پورعزیزی (معاون سابق اداره کل امور اجتماعی استانداری گیلان)، اسماعیل حسن‌زاده، رضا حق‌جو، علی خندستانی، محمد دوستدار (رئیس سابق دانشگاه پیام نور گیلان)، احسان رادمهر، عباس صباحی، سیدمجتبی عرفانی، محمود قنبری، سامان لشکری، بهمن محمدیاری (نماینده مجالس پنجم، هفتم و هشتم)، سیدسلمان معززی، حسین نیرومند، مجید نیکخو، هادی هاتفی

رشت: سیدعلی آقازاده دافساری (نماینده مجلس هشتم)، ناصر امینی (مدیرعامل سابق شرکت آب و فاضلاب شهری گیلان)، حمید پورعیسی (مدیرکل سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی گیلان)، حسن تأمینی لیچایی (نماینده مجلس هشتم)، هاجر تحریری نیک‌صفت (نماینده مجلس هفتم و معاون راهبردی منابع انسانی معاونت توسعه مدیریت و سرمایه انسانی رئیس جمهور)، علی‌محمد جلوه، اسماعیل حاجی‌پور، الیاس حضرتی (نماینده مجالس چهارم، پنجم و ششم)، سیدکاظم دلخوش اباتری (نماینده مجالس هفتم و هشتم)، محمدرضا ربانی، احمد رمضان‌پور (نماینده اسبق رشت در مجلس شورای اسلامی)، هادی رمضانی (عضو شورای اسلامی شهر و رئیس شورای اسلامی شهرستان رشت)، محمد زالفی (فرماندار سابق رشت)، مصطفی زبردست، رسول سماکچی (مدیرعامل سابق شرکت سبحان دارو)، رمضانعلی صادق‌زاده (نماینده مجلس هفتم)، مازیار صیادی، اسدالله طهماسبی، نظرعلی علیزاده (دبیر سابق ستاد امر به معروف و نهی از منکر و جانشین سابق سپاه قدس گیلان)، روح‌الله قهرمانی چابک (سفیر ایران در کویت و استاندار سابق گیلان)، جبار کوچکی‌نژاد ارم ساداتی (نماینده مجلس هشتم)، کیوان محمدی (مدیرکل سابق امور اجتماعی استانداری گیلان)، سیدرضا موسوی روزان (مدیرکل سابق امور زندان‌های گیلان)، سعید مهدوی (مدیرکل سابق سازمان ملی جوانان گیلان) مظفر نامدار، احمد نصرتی راد (نماینده اسبق رشت در مجلس شورای اسلامی و معاون سابق اداری و مالی استانداری گیلان)، علی نعیمی، محمدباقر نوبخت حقیقی (نماینده اسبق رشت در مجلس شورای اسلامی و معاون پژوهش‌های اقتصادی مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام)

رودبار: علی اسماعیل‌پور، رضا اکبرزاده، عبدالله پورآقایی، عطاء‌الله حکیمی (نماینده مجلس هفتم)، محمدصالح ضیایی، فرامرز عطایی، رضا کاظمی تکلیمی (مدیرمسئول هفته‌نامه شکوفه‌های زیتون)، مهرداد گودرزوند چگینی، مهران محبی، جلال مرتضوی، صمد مرعشی (نماینده مجلس هشتم)، ضرغام مهرگان‌ فرد

رودسر و املش: علی اکبری، عنایت جانعلی‌زاده، داود حسن‌زادگان، محمد حسین‌زاده، قاسم خانی، محمدمهدی رهبری املشی (نماینده مجالس دوم، سوم، چهارم و پنجم)، کامران زلفی‌نژاد، مهدی صدیقی، اسدالله عباسی (نماینده مجالس هفتم و هشتم)، محمد علیجانی، نظرعلی علیزاده (دبیر سابق ستاد امر به معروف و نهی از منکر و جانشین سابق سپاه قدس گیلان)، مهدی قنبرخواه، سیدغفور قنبری، روح‌الله قهرمانی چابک (سفیر ایران در کویت و استاندار سابق گیلان)، مسعود مجیدی، کمال محمدبیگی، علی یوسفی

صومعه‌سرا: شجاع اسرارپوش (رئیس سابق دادگستری  طارم و ماسال)، فرزام پوررمضان (مدیرعامل سابق شرکت سهامی پرورش کرم ابریشم)، حسن جوادی (فرماندار سابق صومعه‌سرا)، حمیدرضا خصوصی ثانی (فوق لیسانس مهندسی عمران و کاندیدای مجالس چهارم، پنجم، ششم و هشتم)، سیدکاظم دلخوش اباتری (نماینده مجالس هفتم و هشتم)، قاسم رمضان‌پور نرگسی (نماینده مجالس چهارم و پنجم)، محمدتقی رنجبر چوبه (نماینده مجالس اول، دوم، سوم و ششم)، مسعود سبحانی، جابر کوچکی‌نژاد ارم ساداتی (پاسدار بازنشسته و برادر نماینده مجلس هشتم رشت)، ابراهیم مسافری، میرشمس مؤمن‌زاده، وحید مهدوی (رئیس سابق اداره جهاد کشاورزی رشت)

فومن و شفت: مهدی افتخاری، خلیل بهروزی‌فر (فرماندار سابق تالش)، رسول جماعتی مالوانی (نماینده مجلس ششم)، مصطفی حائری فومنی، رضا خاکسار (شهردار سابق رشت)، غلامرضا خاکسار (عضو شورای شهر رشت)، کیوان زایی، محمدرضا شفیعی کاس احمدانی، عباس صفوی کوهساره، ناصر عاشوری قلعه رودخانی (نماینده مجالس پنجم و هفتم و معاون سابق هماهنگی، توسعه منابع و امور مجلس وزارت بازرگانی)، کیوان میرزایی فشالمی، علی میرزایی فلاح‌آبادی (نماینده مجلس هشتم)

لاهیجان و سیاهکل: اسماعیل بابایی، پشوتن بحرکاظمی (بازرس سازمان نظام مهندسی لاهیجان و سیاهکل)، تیمور پورحیدری دیلمی (رئیس سابق سازمان بازرگانی استان البرز)، کامل خیرخواه (نماینده مجالس دوم، سوم و پنجم)، علی زلفی، محمدعلی سارنگ (مدیرکل سابق استاندارد استان سمنان)، محمود صابر همیشگی (نماینده مجلس سوم)، رسول فرخی (معاون سابق بازرسی استانداری گیلان)، یوسف قاسمی گولک (نماینده مجلس هشتم)، محمدمهدی قربانی (فرزند نماینده ولی فقیه در گیلان و امام جمعه رشت و معاون سابق فنی و عمرانی سازمان منطقه آزاد تجاری ـ صنعتی انزلی)، محمد کارگر، ایرج ندیمی (نماینده مجالس ششم و هفتم و معاون سابق حقوقی، امور مجلس و استان‌های وزارت صنایع و معادن)، ذبیح‌الله نیکفر (رئیس سابق ستاد انتخاباتی محمود احمدی‌نژاد در لاهیجان)، بهرام یعقوبی (نماینده مجلس چهارم)، بهمن یعقوبی (مدیرعامل مجمع خیرین مدرسه‌ساز گیلان)، محمدرضا یمقانی (عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد لاهیجان)

لنگرود: محمدعلی احمدی، مهرداد بائوج لاهوتی (نماینده مجلس هشتم)، محمد بندرچی چمخاله (مدیرعامل تعاونی اعتبار بهمن ایثار)، سید گل آقا پورعباس، حسن ثابتی راد، محمدعلی جهاندیده، محمدعلی حیدری شلمانی (نماینده مجلس هفتم)، محمود دهگان (معاون امور اجرایی مرکز تحقیقات و اطلاع‌رسانی معاونت امور مجلس ریاست جمهوری)، علی روستایی، رحمان شعبان‌نیا، علی صداقت، عسگر فزونی، حسن کریمی، باقر منفرد (مدیرکل سابق حراست شرکت مخابرات استان تهران)، سیدجلال موسوی

 

منتشر شده در پایگاه خبری لاهیگ

منبع : شمال ما




:: برچسب‌ها:
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۳٠ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

از آنجا که در هر انتخابات عده‌ای جزو عوامل اجرایی انتخابات و افرادی از عوامل نظارت بر انتخابات هستند خبرگزاری فارس با حجت‌الاسلام مجتبی اشجری رئیس هیئت نظارت بر انتخابات شورای نگهبان نهمین دوره مجلس شورای اسلامی گیلان مصاحبه تفصیلی انجام داده است که ماحصل آن را در ذیل می‌خوانید:

* فارس: انتخابات چه تاثیری بر روند توسعه کشور دارد و اجرا و نظارت بر آن چگونه است؟

اشجری: انتخابات مظهر دمکراسی و وفاق مردم برای توسعه کشور در ابعاد اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی در تمام کشورهاست و مجری آن وزارت کشور است و شورای نگهبان نظارت بر آن را به عهده دارد و برای اینکه اعتماد مردم به نحوه برگزاری انتخابات کاملاً جلب شود، هیئت‌های اجرایی در استان‌ها و شهرستان‌ها تشکیل می‌شود و همچنین هیئت‌های نظارت از طرف هیئت مرکزی نظارت مشخص می‌شوند ضمن اینکه هیئت مرکزی نظارت را شورای نگهبان انتخاب می‌کند و در واقع شورای نگهبان ناظر انتخابات به معنای واقعی آن یعنی از نوع نظارت استصوابی است.

* فارس: نظارت بر انتخابات از چه زمانی آغاز می‌شود؟

اشجری: قبل انتخابات، حین انتخابات و پس از انتخابات سه مرحله‌ای است که می‌توانیم پیش‌بینی کنیم و در گیلان پنج نفر به عنوان اعضای هیئت نظارت استان هستند و در 43 شهرستان و بخش به غیر از بخش‌های مرکزی، اعضای سه نفره هیئت نظارت فعالیت دارند بنابراین 134 نفر اعضای هیئت نظارت استان، شهرستان‌ها و بخش‌ها را تشکیل می‌دهند و 15 هزار ناظر فعال امر نظارت بر انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی در گیلان را نظارت می‌کنند که از این مجموعه یک سوم را بانوان تشکیل می‌دهند.

* فارس: وظیفه هیئت‌های نظارت چیست؟

اشجری: تمام تلاش هیئت‌های نظارت بر این است که بستر را برای حضور حداکثری مردم در صحنه انتخابات فراهم کرده و از هرگونه تخلف‌های انتخاباتی حسب آنچه که در قانون آمده است، جلوگیری کنند بنابراین تمام کاندیداهای احتمالی نهمین دوره مجلس شورای اسلامی رصد می‌شوند و ناظران در شهرستان‌ها، بخش‌ها و روستاها اخبار مربوط به کاندیداهای احتمالی که در آن منطقه حضور دارند را به ما منتقل می‌کنند.

* فارس: هیئت‌های نظارت چگونه اخبار را رصد می‌کنند؟

اشجری: هیئت‌های نظارت گفت‌وگوهای کاندیداهای احتمالی در برخی از جلسه‌ها را منعکس می‌کنند و در واقع از شبکه نظارتی هیئت اخبار دقیق و متقن می‌رسد و از چگونگی فعالیت‌های انتخاباتی نامزدهای احتمالی مطلع می‌شویم بنابراین شورای نگهبان و هیئت‌های نظارت آرامش‌بخش چشمان نگران مردم برای حفظ سلامت انتخابات هستند و هیئت‌های نظارت شورای نگهبان قطعاً وظیفه خود را دور از هرگونه فشارها و تهدیدها انجام می‌دهند و با هر کاندیدای احتمالی که به قانون بی‌اعتنا باشند طبق قانون اعمال قانون می‌کنند.

* فارس: آیا تبلیغات زودرس در وضعیت کاندیداهای احتمالی تاثیر می‌گذارد؟

اشجری: هیئت‌های نظارت شورای نگهبان از تبلیغات زودرس برخی کاندیداها که به زعم خود می‌خواهند از فضای توام با سلامت فعلی سوء استفاده کرده و خود را مطرح کنند، نمی‌گذرند زیرا تبلیغات پیش از موعد انتخاباتی دور زدن قانون بوده و این روش به‌ویژه برای کسانی که می‌خواهند قانون‌گذار یک نظام باشند روش و شیوه مناسبی نیست و در واقع تبلیغات زودهنگام انتخاباتی دویدن پیش از سوت آغاز محسوب می‌شود.

* فارس: چه مواردی تبلیغات زودرس انتخاباتی محسوب می‌شود؟

اشجری: چاپ تقویم، هدیه دادن، کمک‌های نقدی، ارسال پیامک، ارسال اعلامیه در مراسم عزاداری، لباس‌های ورزشی با نام کاندیدا هک کردن، خودکار و ادعیه و دعاهایی که با نام کاندیدا توزیع می‌شود جزو تخلف‌های تبلیغاتی قبل از موعد است بنابراین توصیه می‌کنیم که تمام کاندیداهای احتمالی مجلس خود را ملزم به رعایت اخلاق انتخاباتی کنند.

* فارس: گیلان چه تعداد کاندیداهای احتمالی دارد؟

اشجری: حدود 180 نفر از کاندیداهای احتمالی در استان رصد می‌شوند و فعالیت‌ها و چگونگی تبلیغات آنها به هیئت نظارت منعکس می‌شود ضمن اینکه ستادی در این‌باره در دادگستری تشکیل شده و قضاتی برای این موضوع تعیین شدند و مسئولیت پیگیری انتخاباتی را به عهده دارند زیرا چشم‌پوشی از تخلف‌های برخی از نامزدهای احتمالی انتخابات خیانت به شعور سیاسی جامعه بوده و این روشی نیست که شورای نگهبان بخواهد از کنار آن به‌سادگی بگذرد.

* فارس: مردم چگونه می‌توانند تخلف‌های انتخاباتی را گزارش دهند؟

اشجری: دفترهای نظارتی شورای نگهبان در تمام شهرستان‌ها آماده دریافت گزارش و مواردی هستند که درباره تخلف‌های انتخاباتی صورت می‌گیرد، اعم از اینکه تبلیغات پیش از موعد یا شیوه‌های نامتعارف و تخلف‌های دیگر باشد و مسامحه و چشم‌پوشی از تخلف‌های تبلیغی قبل از موعد گناه نابخشودنی است.

* فارس: هیئت‌های اجرایی را چه کسانی تشکیل می‌دهند؟
 
اشجری: هیئت‌های اجرایی از اقشار عمومی مردم مانند بازاریان، دانشگاهیان، فرهنگیان، روحانیون و دیگر اقشار هستند و ترکیب هیئت اجرایی در استان‌ها، شهرستان‌ها و بخش‌ها را تشکیل می‌دهند که از طرف فرماندار 30 نفر از اقشار عمومی مردم به هیئت نظارت معرفی می‌شوند و پس از تایید 10 نفر از آنها به عنوان هیئت اجرایی برگزیده شده و برگزارکنندگان انتخابات در شهرستان‌ها یا بخش‌های مورد نظر هستند و ریاست این هیئت اجرایی با فرماندار در شهرستان و بخشدار در بخش‌هاست.

* فارس: بررسی صلاحیت کاندیداها از چه زمانی آغاز می‌شود؟

اشجری: نخستین مرحله پس از مشخص شدن شعب اخذ رای و تعداد صندوق‌ها، بررسی صلاحیت‌های کاندیداهای احتمالی انتخاباتی است و طبق آنچه قانون پیش‌بینی کرده، استعلام از منابع چهارگانه اداره اطلاعات، نیروی انتظامی، دادگستری و ثبت احوال انجام می‌شود و قطعاً کسانی که براساس قانون ویژگی‌ها و شرایط یک نامزد انتخاباتی را نداشته باشند از نخستین مرحله که فیلتر هیئت اجرایی است، حتماً رد نمی‌شوند بنابراین هیئت‌های اجرایی مقتدرانه با تمام کسانی که کرسی مجلس را می‌خواهند کسب کنند اما ویژگی و شرایط قانونی آن را ندارند برخورد می‌کنند و آنها را از صحنه کنار می‌گذارند تا مردم با خاطری آسوده کسانی که شایستگی دارند و به جامعه معرفی شدند را بتوانند انتخاب کنند.

* فارس: معیار هیئت نظارت برای انتخاب نامزدهای مجلس چیست؟

اشجری: قطعاً صلاحیت کاندیداها برای هیئت‌های اجرایی و نظارت در التزام عملی آنها به اسلام، پای‌بندی به ولایت مطلقه فقیه و قانون اساسی باید احراز شود و در نتیجه کسانی که در جریان فتنه همراهی کردند و به قانون بی‌اعتنا شدند و با دشمن هم‌مسیر شده و گا‌م‌های آنها برای تضعیف نظام و تقویت دشمن بوده از فیلتر هیئت‌های اجرایی و نظارت نمی‌گذرند ضمن اینکه کسانی که تصمیم دارند با پول‌های فراوان از هر جریان و با هر عنوان انحراف و غیر انحراف که باشد و در صدد خرید آرای مردم باشند و گمان کنند می‌توانند از فیلتر هیئت اجرایی و نظارت بگذرند، به آنها می‌گوییم قطعاً موفق نمی‌شوند و هیئت نظارت با تمام قاطعیت عرصه را برای کاندیداهایی که التزام عملی به اسلام، پای‌بندی به قانون اساسی و اصل مترقی ولایت مطلقه فقیه نداشته باشند، قطعاً تنگ کرده و بستر را برای حضور کاندیداهای واجد شرایط قانونی فراهم می‌کند تا مردم بتوانند کاندیدای اصلح خود را شناسایی کنند.

* فارس: آیا هیئت نظارت با تمام کسانی که در فتنه بودند برخورد می‌کند؟

اشجری: فتنه‌گرانی که در ایام فتنه همراهی کردند به دو دسته تقسیم می‌شوند، بعضی از آنها جزو توابین بودند و مسیرشان را زود عوض کردند و وقتی متوجه شدند فتنه مسیری را طی می‌کند که راه دشمن است از آن مسیر جدا شدند و عده‌ای دیگر بر مسیر گذشته خود هنوز اصرار دارند و باز همان مسیر را طی می‌کنند و حتی اخبار دقیقی داریم برخی از کسانی که در ایام فتنه همراه بودند در جلسه‌های خصوصی خود هیچ اظهار پشیمانی و شرمندگی نکردند بلکه خود را در مسیری که طی کردند ذی‌حق می‌دانند و همچنین عده‌ای از فتنه‌گران پس از مشخص شدن حقیقت سران فتنه سکوت کردند و این سکوت را می‌توان حمل بر سکوت معنادار کرد و آنچه برای هیئت اجرایی و نظارت باید روشن شود احراز پایداری، التزام و وفاداری است و اگر این التزام و وفاداری برای هیئت اجرایی و نظارت احراز شود تایید می‌شوند و اگر احراز نشود قطعاً عدم احراز می‌خورند.

* فارس: با جریان انحرافی چگونه برخورد می‌شود؟

اشجری: جریان انحرافی نیز براساس آنچه در قانون آمده، در هر لوا و پوششی اگر بخواهند حاضر شوند و ویژگی‌های قانونی که در قانون پیش‌بینی شده را نداشته باشند از فیلتر هیئت نظارت نمی‌گذرند و اگر فکر می‌کنند با نفوذهایی که در برخی از لایه‌ها دارند می‌توانند آنها را همراه کرده و با منابع مالی که در اختیار دارند کرسی‌ها را بخرند، قطعاً هیئت‌های نظارت با این موضوع به شدت برخورد می‌کنند. / فارس

منبع :شمال ما




:: برچسب‌ها:
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۳٠ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

اس ام اس شب یلدا

به صد یلدا الهی زنده باشی / انار وسیب وانگورخورده باشی
اگریلدای دیگرمن نباشم، تو باشی وتو باشی وتو باشی
پیشاپیش یلدات مبارک
.
.
.
مهم نیست هندونه ی شب یلدات شیرین نباشه
یا انارات ترش از آب دراد
یا کدو تنبلی که بار میذاری بیمزه بشه

یا چند تا از گردوهایی که می شکونی پوک باشه

 مهم اینه که کسی داری که یلدا رو بهت تبریک بگه

.

.

.

شب یلدا عزیزه هندوانه

اگرچه ترش و لیزه هندوانه !

بهایش را چو پرسیدم ز یارو

بگفتا هیس ! جیزّه هندوانه !

.

.

.

 

ازین شربت یکی پیمونه بردار / اناری آتشین دردونه بردار

درین یلدا تو شیرین کن لبانت / بیا قاچی ازین هندونه بردار

یلدای همتون مبارک

.

.

.

فریاد کشیده هر دو جیبم جانسوز / با دیدن نرخ هندوانه دیروز

یلدا تو کمی دیر تر امسال بیا / یارانه برای تو ندادند هنوز !

.

.

.

 

لبی سرد و دلی افسرده داریم

به سر افکار تیپا خورده داریم

رسد پایان پاییز و از آغاز

هزاران جوجه ی نشمرده داریم

.

.

.

رفتم شب یلدا به سراغ حافظ / تا حال مرا کند برایم محرز

گفتم که شود بهتر از این احوالم ؟ / دیوان به زبان آمد و گفتا هرگز !

.

.

.

از غم به جان آمد دلم درمان ندارد

شام غریبان را سحر امکان ندارد

امشب شب مهتاب و یلدا با هم آمد

تکرار تلخ ماجرا پایان ندارد

.

.

.

رویت به سرخی انار شبت به شیرینی هندوونه

خنده ات مثه پسته و عمرت به بلندی یلدا . . .

.

.

.

آخر پاییز شد ، همه دم می زنند از شمردن جوجه ها !!

بشمار ، تعداد دل هایی را که به دست آوردی

بشمار ،تعداد لبخند هایی که بر لب دوستانت نشاندی

بشمار ، تعداد اشک هایی که از سر شوق و غم ریختی

فصل زردی بود ، تو چقدر سبز بودی ؟

جوجه ها را بعدا با هم میشماریم  . . .

.

.

.

با سلام، اگر در صحت و سلامت به سر می برید،

لطفا به این شماره پیامک خالی بفرستید

طرح سر شماری جوجه های آخر پاییز!

.

.

.

روی گلتون به سرخی انار

شبتون به شیرینی هندوانه

خنده هاتون مثل پسته

و عمرتون به بلندی یلدا

شب یلدا مبارک

.

.

.

سلام ای دیر آشنای لوند دوران

ای دخترک باز مانده قرون و اعصار

ای بهانه بیداری ادب رنجور ایران

امشب ایران محفل اش هست باتو بیدار . . .

 

شب یلدا همه شما بازدید کننده های عزیزمبارک



:: برچسب‌ها: شب یلدا
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۳٠ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

شاعران پارسی گوی زلف، چشم و دل یار را در سیاهی و روز هجران و جدایی و دوری را در درازی به شب یلدا تشبیه کرده اند.
در باورهای آیین باستانی، یلدا، شب زاد و زایش مهر است، از این رو ریشه و پیشینه این باور به دیرینه ترین روزگار آیینی ایران باستان در آن سوی هزاره‌ها می‌رسد(به ایزد مهر و آیین مهر یا روزگار مهرپرستی آریاییان).
یلدا اول زمستان و شب آخر پاییز است که درازترین شب‌های سال است و در آن شب یا نزدیک به آن آفتاب به برج جدی تحویل می کند و قدما آن را سخت شوم و نامبارک می انگاشته اند. در بیشتر نقاط ایران در این شب مراسمی انجام می شود.
مهر، کهن ترین باور آریایی است، چرا که آریایی از همان آغاز پیدایش از تاریکی نگران و هراسان بود و سخت می ترسید چرا که دیوها و ددها همه از تاریکی سر برمی آورند و در اندیشه گرفتن جان و خان و مان آریایی بودند و در آن شب های تاریک و بلند و پربیم و هراس، آریایی همواره چشم به افق داشت تا نخستین فروغ روشنایی سربرآورد و دیو و دد ناپدید شود.
در هر صورت اقوام آریایی که همواره از تاریکی هراس داشتند بلندترین، سردترین و تیره ترین سال را جشن می گرفتند. روشنایی و گرمای معتدل را ایزدی و اهورایی می دانستند و تاریکی و سرما را اهریمنی.
در شب یلدا، به پاس گرامی داشت فروغ روشنایی و خورشید و ستیز با شومی و بدشگونی آتش می افروختند، گرد هم می آمدند، جشن می گرفتند، سفره می گستردند و میوه های تازه و خشک می آوردند. بی گمان این سفره رنگ و بوی دینی و آیینی داشت. بسیار گرامی و مقدس بود، از این مهر و فروغ روشنایی و خورشید، برکت می خواستند تا زمستان را به خوشی سپری نمایند. اینگونه بود که شب چله یا شب یلدا، میراث چند هزار ساله آریایی پدیدار شد، ادامه یافت و تا به امروز رسید.
پس از دوران تاریخی و پیدایش آیین آریاییها، شب چله را گرامی داشتند و در گذشته ایرانیان میوه هایی را که تا آن شب سالم مانده بود با آجیل و خوراکی های دیگر فراهم می آوردند و همه با هم پاسی از شب را با شادی و سرور می گذراندند و با این شیوه به پیشواز چله بزرگ می رفتند که از فردای آن روز شروع می شد و تا جشن سده، چهل روز ادامه داشت.
در این شب هر خانواده میوه هایی مانند انار، هندوانه، خربزه، سیب، انگور و به را فراهم می کنند و با خود به جشن شب چله می روند، در میان میوه ها، هندوانه از اهمیت بیشتری برخوردار است زیرا بعضی از آنان براین باورند که اگر مقداری هندوانه را در شب چله بخورند در سرتاسر چله بزرگ و کوچک یعنی زمستانی که در پیش دارند، سرما و بیماری بر آنان اثر نخواهد گذاشت. غیر از میوه گاهی آجیل شیرین و شربت نیز از خوراکی های شب چله است که تا پاسی از شب همه دور هم می نشینند تناول می کنند. گاهی مادر بزرگ ها داستانهای شیرین روزگار گذشته را برای بچه ها تعریف می کنند. پدربزرگ ها شاهنامه می خوانند و از حماسه های افتخارآفرین ایرانیان سخن می گویند. همه با شادی و خرمی شب چله را می گذرانند و با نیایش شب را همراهی می کنند و گاهی آن را به سپیده دم می رسانند.
در شهرها و روستاهایگیلان، شب چله را گرامی می دارند و جشن می گیرند، میوه و آجیل شب چله گیلانی ها عبارت است از: لیمو، پرتقال، انار، هندوانه، فندق، پسته و تخمه.
گیلانی ها خوردن هندوانه را در شب یلدا واجب می دانند، زیرا بر این باورند که هر کس شب چله هندوانه میل کند در زمستان از سرما درامان می ماند و معتقدند هر کس در شب چله، هندوانه بخورد در تابستان احساس تشنگی نمی کند.
آب کونوس، یکی از خوردنی های شب چله است. خربزه، نقل و ببیشته برنج که ترکبی از برنج بو داده، هسته خربزه و هسته هندوانه، دانه و مرجو و همینطور خوج که گلابی محلی است.
در گیلان گالش ها معتقدند که در شب چله، 40 نوع خوراکی باید خورد،د ر دیلمان کدوپخته و نخودبرشته و حلوا و شیرینی درست می کنند ودر جوشر لاهیجان، تره چیده و از آن خورشت درست می کنند.

*مراسم شب چله گیلانی

گیلانیان در این شب اشعار ذیل را زمزمه می کنند:
امشو، شب چله
خانم جیر پله
چاقو بزنیم هندونه کله
یعنی:
امشب شب چله است.
خانم، زیر پله است.
چاقو، به کله(محل اتصال به بوته) هندوانه بزنیم.
گرفتن فال حافظ از جمله آداب شب چله در میان گیلانیان است. تفال به دیوان حافظ در شهرهای گیلان جای ویژه ای دارد، خانواده ها گردهم می آیند و با شور و ذوق فال می خوانند. ابتدا دیوان حافظ را به دست یک یک افراد می دهند که آنان با انگشت میانی دست آن را بگشایند و نیت کنند. یکی دو نفر از افراد کهنسال و باسواد فال می گیرند. فال گیر با عقیده و حرمت فراوان به دیوان حافظ پس از آمادگی و نثار فاتحه به روان خواجه شیرازی می گوید:
ای حافظ شیرازی! ترا به شاخه نوات قسم دئنم، می مراد هدی!
یعنی: ای حافظ شیرازی، ترا به شاخه نباتت سوگند می دهم مرادم را بدهی!
ای خواجه حافظ شیرازی، تو محرم رازی! ما طالب یک فالیم، ترا قسم می دهم به شاخه نباتت که نیت فلانی را روشن کن و بگو که چیست؟ و بعد فال می گیرد و دیوان را به فرد باسواد می دهند تا فال را بخواند.
خواننده فال گاه بیت ها را تفسیر و تعبیر می کند. هر بار سه فال پیاپی می گیرند و سپس درنگ می کنند تا دوباره برای چند تن دیگر فال بگیرند. زیرا عقیده دارند که اگر سه فال پی درپی بیشتر بگیرند حافظ او را نفرین می کند.

*بردن «شب چله ای» برای نو عروسان

بردن «شب چله ای» برای نو عروسان، قصه گویی و ترانه خوانی از جمله آیین هایی است که در گیلان انجام می شود.
در شب چله گرد هم می آیند و پس از خوردن هندوانه می گیرند.
یکی قصه می گوید و دیگران گوش می دهند. بچه ها بازی و پای کوبی می کنند. جوانان برای همسران آینده خود شب چله گری می فرستند که شامل: پرتقال، شیرینی و یک قواره پارچه است.
چنانکه در برخی از نقاط گیلان بر این باورند که همه آبهای جهان در لحظه ای نامعین در این شب می بندند،حالت انجماد پیدا می کنند و هر کس آن لحظه را دریابد هر مرادی داشته باشد و از خدا بخواهد حاصل می شود همچنین این باور را درباره شبهای مقدسی همچون شب عاشورا، شبهای قدر و شب نوروز نیز نقل می کنند که. حاکی از ریشه های آیین و اعتقادی شب چله است.

*فال پوست هندوانه:

پوست هندوانه را می‌برند و چهار قسمت می‌کنند و در یک دست می‌گیرند و نیت می‌کنند و از جلو به پشت می‌اندازند:
اگر 2 قطعه سبز و دو قطعه سفید بیفتد – خیر است،اگر 3 قطعه سبز و یک قطعه سفید بیفتد – خوب است،اگر یک قطعه سبز و 3 قطعه سفید بیفتد – باطل است و سرانجام اگر هر 4 قطعه سبز باشد خیلی خوب است.
به قول اهالی تالش اگر هندوانه را که سردی است بخورند، سرمای زمستان برآنان اثر نمی‌گذارد.
در ماسوله مراسمی به نام «شم شمی» را به جا می‌آورند که یک نوع تفعل است.
هر کسی نیتی دارد دم درب خانه یا سرگذر می‌ایستد و به حرف‌های رهگذران گوش می‌دهد. چنانچه حرف‌های خوب شنیده باشد آن را به تعبیر برآورده شدن نیت خود قلمداد می‌کنند و بالعکس.
شب چله را جزو شبهای عزیز دانسته و معتقدند در این شب درختان سرشان را پایین می‌آورند و در این لحظه اگر شخصی از خواب بیدار شود هر نیتی بکند خواسته‌اش برآورده می‌شود.




:: برچسب‌ها: آیین و رسوم گیلانی
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/٢٦ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

 

سازمان سلامت ذهنی انگلستان معتقد است بی‌خوابی باید به عنوان یک بیماری مهم مورد توجه پزشکان قرار گیرد و برای درمان آن تمهیدات ویژه‌ای اندیشیده شود.

در آخرین گزارش این سازمان آمده است بی‌خوابی اثرات بسیار بدی مانند مشکل در تمرکز، روابط بد زناشویی و کمبود انرژی به همراه دارد.
نداشتن خواب خوب می‌تواند منجر به افسردگی، نقص سیستم ایمنی در بدن انسان و حتی ابتلا به بیماری‌های قلبی شود.
به همین دلیل پزشکان عمومی باید تلاش بیش‌تری برای شناسایی و درمان علائم این بیماری انجام دهند و به سادگی از آن نگذرند.
تخمین زده می‌شود 30 درصد افرادی که در شهرهای بزرگ زندگی می‌کنند از بی‌خوابی رنج می‌برند. برای بررسی این موضوع یک مطالعه آنلاین روی 6 هزار و 800 نفر در کشور انگلستان انجام شد که در نوع خود بسیار قابل توجه است.
این مطالعات نشان می‌دهد افرادی که از بی‌خوابی رنج می‌برند با احتمال 4 برابر بیش تر از دیگران ممکن است در زندگی خانوادگی خود دچار مشکل شوند. این افراد با احتمال سه برابر بیش‌تر از دیگران افسردگی را تجربه می‌کنند و با احتمال سه برابر بیش‌تر از دیگران ممکن است در تمرکز کردن دچار مشکل شوند.
دکتر دن روبوتام محقق فنداسیون سلامت ذهنی انگلستان که در انجام این تحقیقات شرکت داشته است در این باره گفت: افرادی که خواب کافی ندارند با احتمال بسیار زیادی در دراز مدت به بیماری‌های ذهنی و روانی دچار می‌شوند که این حالت هم به نوبه خود می‌تواند روی کیفیت خواب آن‌ها اثر بگذارد.
به همین دلیل کارشناسان معتقدند مدارس، کارفرماها و افراد مسوول در مورد سلامت عمومی جامعه بهتر است برای شناسایی علائم کم‌خوابی در انسان توجه بیش‌تری به خرج دهند. درصد زیادی از تصادفات رانندگی به واسطه بی‌خوابی به وجود می‌آیند، اما متاسفانه این موضوع مهم چندان مورد توجه قرار نمی‌گیرد.




:: برچسب‌ها: دانستنیها
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/٢٥ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

 

دانشمندان آمریکایی در بررسی های خود دریافتند که شایعات می توانند روش نگاه ما به افراد را تغییر دهند.

به گزارش خبرگزاری مهر، محققان دانشگاه نورث وسترن در بوستون که نتایج یافته های خود را در مجله علمی ساینس منتشر کرده اند، نشان دادند که دستگاه عصبی بسیار هشیار و آماده است تا افرادی را که پشت سر آنها غیبت می شود با دقت زیر نظر بگیرد.

این توانایی مغز به ما اجازه می دهد که فیزیونومی چهره یک فرد خاص را در بین صدها چهره ای که هر روز می بینیم تشخیص دهیم. به همین علت شایعات می توانند نگاه ما را نسبت به افرادی که موضوع این شایعات هستند تغییر دهند.

این محققان در این خصوص توضیح دادند: "در طول یکروز ما با دهها و دهها نفر برخورد می کنیم اما تنها بر روی بعضی از آنها تمرکز می کنیم که این تمرکز همیشه برپایه انتخابهای آگاهانه نیستند. اطلاعات غیرآگاهانه ای که از تعداد وسیعی از منابع غیرقابل کنترل دریافت می کنیم (به ویژه شایعات) موجب می شود که مغز بعضی از افراد را فیلتر کرده و بر روی افراد دیگری با دقت تمرکز کند."

یکی از این موارد برای مثال، اتفاقی است که در تقسیم بندی دوستان و دشمنان رخ می دهد. تعیین اینکه بخواهیم یک نفر را در گروه دوستان و یا دشمنان قرار دهیم تنها با آگاهی مستقیم ما که می تواند به شایعات آغشته باشد انجام می شود.

برای اینکه چهره کسی را از بین هزاران نفر به یاد آوریم کافی است که کسی نزد ما از آن فرد بدگویی کند درحقیقت این قدرت افتراء، توهین و بدگویی است که دقت مغز را بر روی یک فرد خاص افزایش می دهد.

این دانشمندان به منظور دستیابی به این نتایج از تکنیک رقابت دو چشمی استفاده کردند. در این تکنیک، بر روی چشم فرد، عینکی گذاشته می شود که دو چشم را از هم تفکیک می کند و به یک چشم یک تصویر و به چشم دیگر یک تصویر متفاوت را نشان می دهد.

این دانشمندان دو آزمایش را انجام دادند در آزمایش اول از 66 داوطلب و در آزمایش دوم از 51 داوطلب استفاده شد. در این آزمایشات به طور همزمان تصاویری هم به چشم چپ و هم به چشم راست افراد نشان داده شد.

این تصاویر به سه دسته تفکیک شده بودند. به طوریکه داوطلبان از قبل شایعاتی منفی را در مورد بعضی از پرتره ها شنیده بودند، بعضی دیگر از تصاویر را برای اولین بار می دیدند و در مورد سایر تصاویر پیشداوریهای خنثی و یا مثبتی داشتند.

نتایج این تحقیقات نشان داد افراد بر روی تصاویری که در مورد آنها شایعات منفی و بدگویی وجود داشت تامل بیشتری کردند.

این دانشمندان در این خصوص اظهار داشتند: "این تامل یک اسلحه دفاعی برای مغز است که می تواند ما را از دروغگوها و متقلبها محافظت کند و به ما اجازه دهد که آنها را به مدت طولانی تری نگاه کنیم و اطلاعات بیشتری درباره رفتار آنها به دست آوریم."




:: برچسب‌ها: دانستنیها
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/٢٥ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

 

بر خلاف باورهای گسترده ای که وجود دارد، نتایج تحقیقات جدید نشان می‌دهد که تحت شرایط کنترل شده، افراد بزرگسال نسبت به کودکان موفقیت بیشتری در کسب مهارت زبانی جدید از خود نشان می‌دهند

خبرآنلاین؛ محمود حاج‌زمان: هیچ‌گاه برای یادگیری یک زبان دیگر دیر نیست. نتایج تحقیقات جدید نشان می‌دهد که تحت شرایط کنترل شده، افراد بزرگسال نسبت به کودکان موفقیت بیشتری در کسب مهارت زبانی جدید از خود نشان می‌دهند.

به گزارش نیوساینتیست، این باور گسترده وجود دارد که کودکان زیر 7 سال در یادگیری یک زبان جدید بهتر از دیگران هستند، زیرا مغز آنها در بازآرایی خود راحت‌تر عمل می‌کند. همچنین آنها از حافظه رویه‌ای یا تلویحی برای یادگیری استفاده می‌کنند، به این معنا که زبان جدید را بدون تفکر خودآگاهانه می‌آموزند. اما تصور می‌شد که بزرگسالان از حافظه مستقیم استفاده می‌کنند، و زبان جدید را با یادگیری فعالانه قوانین آن می‌آموزند.

اما اکنون گروهی از زبان‌شناسان این مساله را مطرح کرده‌اند که این تفاوت ظاهری در یادگیری زبان، منعکس کننده طرز برخورد ما با خردسالان و بزرگسالان، و نه تفاوت‌های مغزی آنها است. سارا فرمن از دانشگاه اورشلیم می‌گوید: «اگر بزرگسالان دچار خطایی بشوند ما آن را اصلاح نمی‌کنیم، زیرا نمی‌خواهیم به آنها توهین کنیم.»

فرمن و همکارش آوی کارنی، آزمایشی را طراحی کردند که در آن به کودکان 8 ساله، 12 ساله و بزرگسالان این شانس داده شد که یک قانون زبانی جدید را یاد بگیرند. به عنوان یک قانون ساختگی، یک فعل بسته به اینکه به یک شی جاندار یا بی‌جان اشاره می‌کرد، نحوه نوشتن و تلفظ متفاوتی داشت.

این موضوع به شرکت‌کنندگان گفته نشد، اما از آنها خواسته شد که به تلفظ صحیح یک لیست از فعل-اسم گوش کنند و سپس فعل صحیح را برای کلمات دیگر به کار ببرند. محققان قبلا نشان داده بودند که کودکان 5 ساله در انجام این وظیفه بسیار ضعیف هستند و لذا نمی‌توان آنها را در این مطالعه شرکت داد. دو ماه بعد تمام شرکت‌کنندگان مورد آزمایش قرار گرفتند تا مشخص شود که چه چیزی را از این آموزش‌ها به خاطر می‌آورند.

فرمن می‌گوید: «در تمام اندازه‌گیری‌ها، عملکرد بزرگسالان به طرز واضحی بهتر از دو گروه دیگر بود.» وقتی از شرکت‌کنندگان خواسته شد که قانون مذکور را برای کلمات جدید به کار ببرند، کودکان 8 ساله این کار را کاملا به صورت شانسی انجام می‌دادند، در حالی‌که میزان موفقیت کودکان 12 ساله و بزرگسالان بیش از 90 درصد بود. عملکرد گروه بزرگسالان حتی بهتر است و به گفته فرمن، آنها پتانسیل بالایی برای یادگیری تلویحات زبانی جدید دارند. بر خلاف گروه جوان‌تر، اغلب بزرگسالان و کودکان 12 ساله نحوه عملکرد قانون را درک کرده بودند و پس از هر بار امتحان، نتایج آنها بهتر می‌شد. به گفته فرمن، این مساله قاطعیت یادگیری تلویحی را نشان می‌داد.

دیوید بردسانگ از دانشگاه تگزاس، نتایج به دست آمده را بسیار شگفت‌انگیز می‌خواند؛ خصوصا این یافته را که مهارت تلفظ کودکان نسبت به بزرگسالان در مرتبه پایین‌تری قرار دارد.
اما رابرت دی‌کیسر از دانشگاه مریلند هشدار می‌دهد که آزمایش‌های ساختگی مانند این، لزوما قابل تعمیم به دنیای واقعی نیست. وی می‌گوید: «حتی اگر بزرگسالان در یادگیری تلویحی بهتر از کودکان عمل کنند، احتمال بیشتری وجود دارد که کودکان برای زبان‌آموزی از یادگیری تلویحی استفاده کنند.»




:: برچسب‌ها: دانستنیها
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/٢٥ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

در مسیر تقلید کامپیو‌تر از رفتار انسان یک گام دیگر به جلو برداشته شد.
شرکت کامپیوتری آی‌بی‌ام اعلام کرد که یک چیپ کامپیوتری را طراحی کرده است که می‌تواند به تقلید از روش کار مغز انسان محیط اطراف خود را شناخته، به حوادثی که پیرامون آن روی می‌دهد واکنش نشان داده و اطلاعات پیچیده را تجزیه و تحلیل کند.
 
 به جای روش‌هایی که کامپیوتر‌ها طی ۵۰ سال اخیر از آن استفاده می‌کرده‌اند این چیپ جدید که سرآغاز روش تازه‌ای از کارکرد کامپیوترهاست از تجارب خود آموخته و فرضیه‌های خود را از این تجارب ثبت کرده و بر آن مبنا عمل می‌کنند.این نسل جدید کامپیو‌تر را «کامپیو‌تر کاگنیتیو» نامیده‌اند.
 
 شرکت آی‌بی‌ام می‌گوید این چیپ جدید که تاکنون دو نمونه تجربی از آن ساخته شده است به کامپیوتر‌ها امکان می‌دهد که به جای واکنش مکانیکی براساس اطلاعات و برنامه‌های ذخیره شده در آن‌ها، مسایل پیرامون و وظایف خود را با منطق تجزیه و تحلیل کنند.
 
 یکی از مسئولان این طرح تحقیقاتی گفت: «تصور کنید که یک چراغ راهنمایی به جای سبز و قرمز شدن طبق زمانبدی بتواند با استفاده از تحلیل صدا، تصویر و بوی محیط قبل از وقوع هر حادثه‌ای در چهارراه هشدار بدهد.  یا تصور کنید که سرویس عامل کاگنیتیو بتواند تمام اجزای کار با شبکه کامپیوتری، از لپ تاپ گرفته تا سرور‌ها و حتی دستگاه تلفن را به شیوه‌ای با هم مرتبط و اداره کند که نتیجه آن محیط کاری بهتر باشد.»
 
 به گزارش شبکه خبری سی ان ان یکی دیگر از پروژه‌های مربوط به استفاده از این چیپ جدید که در ذهن طراحان آی‌بی‌ام است خلق یک سیستم کامپیوتری برای نظارت بر تمامی منابع آب کره زمین است که با دقت در جزر و مد، درجه حرارت و فشار آب می‌تواند وقوع سونامی را هشدار دهد.
 
 به گفته طراحان آی‌بی‌ام کامپیوترهای امروزی مثل ماشین حساب هستند و هدف آن ساختن کامپیوترهای جدیدی است که بتواند مثل مغز انسان عمل کند.
 
 هدف نهایی این طرح تحقیقاتی گنجاندن اطلاعاتی معادل یک میلیون نئورون و ۱۰ میلیارد سیناپس در یک چیپ با ابعاد یک سانتی‌متر مربع است.
 
 کار‌شناسان آی‌بی‌ام می‌گویند که با استفاده از روش‌های فعلی برنامه ریزی هر کامپیوتری که بخواهد به سطح کارآمدی این پروژه نزدیک شود لاجرم باید بسیار بزرگ‌تر باشد و انرژی بسیار بیشتری نیز مصرف خواهد کرد.
 
 شرکت آی‌بی‌ام برای پیشبرد بخش دوم این تحقیقات گروه‌های را از دانشگاه‌های کلمبیا، کورنل، کالیفرنیا و ویسکونسین استخدام کرده است.
 
 بخش تحقیقات نظامی آمریکا نیز تاکنون حدود ۲۱ میلیون دلار بودجه در اختیار این تحقیقات قرار داده است




:: برچسب‌ها: کامپیوتر
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/٢٥ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

 

نتایج تحقیقات دانشمندان آمریکایی نشان می دهد که انسان های ذی شعور در 164 هزار سال قبل همانند انسان های مدرن با بکارگیری فناوری های پیچیده قادر بوده اند غذای خود را از دریا بدست آورند.

به گزارش خبرگزاری مهر، دیرینه شناسان دانشگاه ایالت آریزونا که نتایج یافته های خود را در مجله نیچر منتشر کرده اند، با بررسی منطقه "نقطه اوج" واقع در سایت پلیستوسن میانه (اواسط دوره چهارم زمین شناسی) در جنوب آفریقا ابزارآلاتی را کشف کردند که نشان می دهد انسان های اولیه در 164 هزار سال قبل دریا را به عنوان یک منبع غذایی کشف کرده اند.

این تحقیقات نشان می‌دهد که انسان های ذی شعور از توانایی های سمبلیک و تکنولوژیکی پیچیده ای برای تهیه غذا از دریا برخوردار بودند.

در حقیقت این دوره 70 هزار سال قبل از زمانی است که تاکنون تصور می شد انسان از منابع غذایی دریایی استفاده می کرده است.

این دانشمندان کشف کرده‌اند که انسان‌های ذی شعور در مدت 40 هزار سال توانسته اند خود را با زندگی در مناطق ساحلی دریا سازگار کنند و این مسئله می تواند دلیل اصلی زنده ماندن این انسان ها در مدت عصر یخبندان که بین 195 تا 25 هزار سال قبل رخ داده است، باشد.

در این دوره زمانی بیشتر بخش های آفریقا از بیابان ها تشکیل شده بود و این مسئله می تواند در خصوص مهاجرت انسان ها از آفریقا به قاره های دیگر توضیح دهد.

اعتقاد براین است که انسان ذی شعور دوره تکامل خود را بین 100 هزار تا 200 هزار سال قبل در آفریقا گذرانده است. این در حالی است که شواهد اخیر نشان می دهد این انسان ها توانایی های تکنولوژیکی و ادراکی انسان های مدرن را داشته اند.

اطلاعات دیرینه محیط زیست شناسان حاکی از آن است که در آن دوره در تمام آفریقا تنها پنج یا شش منطقه وجود داشته است که انسان ها می توانستند شرایط مطلوبی برای زندگی داشته باشند.

در این خصوص این دانشمندان اظهار داشتند: "ما در منطقه نقطه اوج تیغه‌های کوچکی را روی دیوارها پیدا کردیم که می توانستند با یک بند ثابت شوند. همچنین در این بقایا مواد رنگی را کشف کردیم که در مراسم عبادی مورد استفاده قرار می گیرند. این دو رفتار نشان می دهد که این انسان ها توانایی های زبانی تکامل یافته ای داشته اند و توانایی های ادراکی برای ساخت ابزارهای پیچیده را کسب کرده بودند."




:: برچسب‌ها: دانستنیها
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/٢۱ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

 




:: برچسب‌ها: گالری عکس گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/٢۱ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور




:: برچسب‌ها: گالری عکس گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/٢۱ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور




:: برچسب‌ها: گالری عکس گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/٢۱ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور




:: برچسب‌ها: گالری عکس گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/٢۱ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

منبع : فارس




:: برچسب‌ها: گالری عکس گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/٢۱ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور




:: برچسب‌ها: ماهیگیری
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/٢۱ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

کرب زنی(سنگ زنی) در ایران کم نظیر(بی نظیر) است و این مراسم در شهر لاهیجان، از دیرباز به طور ویژه و با شکوهی توسط عزاداران محله "شعربافان" (شوراب محله‌ای ها) اجرا می شود.


برخی (اهالی شعربافان) معتقدند مرحوم محمد ابراهیم غبرائی( متخلّص به فانی ) در سفری که اواخر قرن 12 هجری شمسی به کربلا داشت، این نوع ویژه عزاداری را دید و پس از جست‌و‌جو درباره تاریخچه و فلسفه وجودی آن در بازگشت به شهر خود( لاهیجان ) با توجّه به طبع شعری که داشت ریتم های جدیدی برای آن ابداع کرد و مرثیه هایی به زبان فارسی برای آن سرود و آن را در شب دسته محلّه شعربافان به اجرا در آورد.


کاربزن ها در حالیکه اکثرشان لباس سیاه به تن دارند پاره چوبی استوانه ای شکلی به سنگینی 400 تا 600 گرم که از میان به دو برابر تقسیم شده و هر پاره تسمه ای چرمی پیکر خود دارد که در کف دست جای می گیرد و با تکه چرمی که به پشت دست بسته می شود و دست کرب زن در میان آن قرار می گیرد با حرکات مخصوصی این دو تکه چوب را در زیر پا و پشت سر خود در حالیکه خم و راست می شوند با ضرب آهنگ خاصی، یکنواخت به هم زده و به صدا در میاورند (با وزن مرثیه ای خاصی که مرثیه خوانها آن را می خواننَد آنها را به هم می کوبند و قسمتی از مرثیه را به عنوان جواب مرثیه، تکرار می کنند) یک چیزی شبیه به شکل عزاداری جنوبی که با سر و صدای فراوان آلات فلزی است.


این رسم علاوه بر لاهیجان در سبزوار، سمنان نیز اجرا می‌شود ولی آن‌ها با شیوه‌ای متفاوت کرب‌ها را بر‌هم می کوبند. این مراسم در شب هشتم و همچنین در روز عاشورا توسط محله شعربافان اجرا می شود.


دو روایت برای این مراسم روایت می‌شود:
1 - این رسم بر جا مانده از دوران سیاوش است. آن روز که پیکر خونین سیاوش را از توران به ایران می آورند سوگوارانی که در پی او روان بودند سنگ بر هم کوفته و مویه می کردند.


2- دیگری می‌گوید: هنگامی که حضرت زینب می‌خواست برای اهل کوفه سخنرانی کند. عده‌ای به دستور ابن زیاد سنگ‌هایی را برهم می‌زدند تا صدای حضرت زینب به مردم نرسد.در این هنگام حضرت فرمودند:اُسکت(ساکت شو) که بعد از این واقعه دیگر هرچه سنگ‌ ها را بر هم زدند فایده‌ای نداشت.


برات:
بامداد روز عاشورا، برخی از سوگواران که خواسته ای در دل دارند ظرفی از خرما را برداشته و در هر نان تمیجان ( نانی بومی و ساخته شده از برنج است) چند دانه خرما قرار داده و دور نان را با کلش (ساقه برنج) پیچیده و میان نزدیکان و همسایگان پخش می کنند تا شاید خواسته شان بر آورده شود. این مراسم را مردم لاهیجان برات می نامند.




:: برچسب‌ها: آیین و رسوم گیلانی
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/٢۱ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

نوروز برابر با اول فروردین ماه (تقویم شمسی)، جشن آغاز سال و یکی از کهن‌ترین جشن‌های به جا مانده از دوران باستان است. خاستگاه نوروز در ایران باستان است و هنوز مردم مناطق مختلف فلات ایران نوروز را جشن می‌گیرند. امروزه زمان برگزاری نوروز، در آغاز فصل بهار است. نوروز در ایران و افغانستان آغاز سال نو محسوب می‌شود و در برخی دیگر از کشورها تعطیل رسمی است.

بنا به پیشنهاد جمهوری آذربایجان،[۱] مجمع عمومی سازمان ملل در نشست ۴ اسفند۱۳۸۸ (۲۳ فوریه ۲۰۱۰) ۲۱ ماه مارس را به‌عنوان روز جهانی عید نوروز، با ریشهٔ ایرانی به‌رسمیت شناخت و آن را در تقویم خود جای داد. در متن به تصویب رسیده در مجمع عمومی سازمان ملل، نوروز، جشنی با ریشه ایرانی که قدمتی بیش از ۳ هزار سال دارد و امروزه بیش از ۳۰۰ میلیون نفر آن را جشن می‌گیرند توصیف شده‌است.[۲]

پیش از آن در تاریخ ۸ مهر۱۳۸۸ خورشیدی، نوروز توسط سازمان علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد، به عنوان میراث غیر ملموس جهانی، به ثبت جهانی رسیده‌بود.[۳] در ۷ فروردین۱۳۸۹ نخستین دورهٔ جشن جهانی نوروز در تهران برگزار شد و این شهر به عنوان «دبیرخانهٔ نوروز» شناخته شد.

نقل از ویکی پدیا

ایرانیان غیور برای حمایت از رسم و رسوم دیرینه مان به سایت ذکر شده مراجعه کرده وبرای ثبت این روز به اسم ایران تلاش کنیم جای بسی تأسف دارد که با وجود 70 میلیون جمعیت این روز به اسم افغانستان ثبت گردد ، نگذارید دوباره فاجه ثبت خلیج فارس به اسم خلیج عرب تکرار گردد .

http://www.petitiononline.com/Norouz/petition.html




:: برچسب‌ها: ثبت نوروز به اسم ایران
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۱٩ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

گیلان چوبهشت منظری تو

 ازباغ ارم قشنگتری تو

 تی جنگل ودشت باصفایه

 تی کوه وکمر قشنگه جایه 

قربان تی نم بی گیفته جنگل

ماسوله و هشپر و سیاهکل

 بالشت سرخزر توئی تو

 مازندرانه پدر توئی تو

 دریا تی مرید وجان نثاره

 با دود جگر تی آبیاره

 آتش گیره تا تن سپید رود

 لیلاکوه وزنگه یا گیره دود

 تا ابر سیه تی سایبانه

 کهنه سقه داره دیل جوانه

 تابستان وپائیز وزمستان

 هرگز نواره بهاره باران

تندر کشه آسمان قرمبه

 خوکهنه تفنگا کشه سمبه

 کالاچ مالاچی تی آسمان به

 زیبا به نظر همه جهان به

 وارش آیه شلتاقی و ور ور

 صدبار جه شغاله عروسی بیشتر

 تی سر فیبه آبه زندگانی

 پیری ناری هی داری جوانی

 پژمرده نئی تو یک کف دس

 تی تار وپودا بهار بامو پس

 تی سبزه نه جایه سوزن انداز

 از سنگه کیشه خزه جهه باز

 دریا داره جنگلا درآغوش

 لیزک بوبه جویباره پاپوش

 توصیفه تو بر زبان نتانم

 دروصفه بهشت ناتوانم

 اما به جهان ئی سی سرآمد

 ایران نوده تولاب- ئی سی صد

 عاشق کوشه تی ادا وغمزه

 تی کاکوله توک همیشه سبزه

 تی عارض خط دانی کی فومن

 فومن کی عیسا جناب شیون

 شاد و چمن و شریفی "روشن"

 پرورده تی قشنگه دامن

 فتاح وکهن قبادی -صابر

 صاحب قلم وادیب وشاعر 

افراشته -رادباز قلعه 

کسمائی معینه دریا کله 

آسیدشرف آن خدای عرفان 

دکترحشمت ومیرزا کوچی خان

 

لاهیجی وشاه قاسم انوار 

صاحب قلم اهل فن ئی تابار 

گیلان همه نکته سنج وعاقل

 

دریا مانستن بزرگ وکامل 

چون جنگل سبز باطراوت

 

صاف صادق وپاک وبا محبت

می اصل ونسب تی خورمه خاکه

 

می پیلا بابا تی نوه زاکه 

قربان صفای مردمه تو 

گرمه می نفس هم از دم تو

 

می دیل بزابو جه غربتی لک 

شعری بگویم جه گیل وگیلک 

گیلان تومی کهنه سرنوشتی

 

می ناما نزن رقم به زشتی 

پرورده سرزمینه نابم 

من زاده گیل وطفل آبم 

می نام وتی نام بهم خوره جوش 

هرگز نوکونم ترا فراموش

سروده"روشن فومنی"مهر۱۳۸۰- فومن




:: برچسب‌ها: شعر گیلکی
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۱٢ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

 

سیب

محافظت از قلب

جلوگیری از یبوست

بند آوردن اسهال

بهبود ظرفیت ریه

نرم کردن مفاصل

زرد آلو

مبارزه با سرطان

کنترل فشار خون

حفظ دید چشم

حفاظت در برابر آلزایمر

کند کردن روند پیری

آرتیشو یا کنگر فرنگی

کمک به هضم غذا

پایین آوردن کلسترول

محافظت از قلب

ثابت نگهداشتن قند خون

محافظت در برابر بیماری کبد

آوکادو

مقابله با بیماری دیابت

پایین آوردن کلسترول

کمک به جلوگیری از سکته

کنترل فشار خون

نرم کردن پوست

موز

محافظت از قلب

آرام کردن سرفه

تقویت استخوان ها

کنترل فشار خون

بند آوردن اسهال

لوبیا

جلوگیری از یبوست

چاره هموروئید

پایین آوردن کلسترول

مبارزه با سرطان

ثابت نگهداشتن قند خون

چغندر

کنترل فشار خون

مبارزه با سرطان

تقویت استخوان ها

محافظت از قلب

کمک به کاهش وزن

آلو   

مبارزه با سرطان

محافظت از قلب

ثابت نگهداشتن قند خون

زیاد کردن حافظه

جلوگیری از یبوست

براکلی یا کلم سیاه

تقویت استخوان ها

حفظ دید چشم

مبارزه با سرطان

محافظت از قلب

کنترل فشار خون

کلم

مبارزه با سرطان

جلوگیری از یبوست

گسترش کاهش وزن

محافظت از قلب

چاره هموروئید

طالبی، گرمک

حفظ دید چشم

کنترل فشار خون

پایین آوردن کلسترول

مبارزه با سرطان

نگهداری سیستم ایمنی بدن

هویج

حفظ دید چشم

محافظت از قلب

جلوگیری از یبوست

مبارزه با سرطان

گسترش کاهش وزن

گل کلم

محافظت در برابر سرطان پروستات

مبارزه با سرطان سینه

تقویت استخوان ها

بیرون کردن کوفتگی، کبودی

محافظت در برابر بیماری قلبی

گیلاس

محافظت از قلب

مبارزه با سرطان

پایان دادن به بیماری بی خوابی

کند کردن روند پیری

حفاظت در برابر آلزایمر

شاه بلوط

گسترش کاهش وزن

محافظت از قلب

پایین آوردن کلسترول

مبارزه با سرطان

کنترل فشار خون

فلفل قرمز

کمک به هضم غذا

تسکین گلودرد

باز کردن سینوس ها

مبارزه با سرطان

بالا بردن سیستم ایمنی بدن

انجیر

گسترش کاهش وزن

کمک به جلوگیری از سکته

پایین آوردن کلسترول

مبارزه با سرطان

کنترل فشار خون

ماهی

محافظت از قلب

زیاد کردن حافظه

محافظت از قلب

مبارزه با سرطان

نگهداری سیستم ایمنی بدن

بزرک

کمک به هضم غذا

مقابله با بیماری دیابت

محافظت از قلب

بهبود سلامت ذهنی

بالا بردن سیستم ایمنی بدن

سیر

پایین آوردن کلسترول

کنترل فشار خون

مبارزه با سرطان

از بین بردن باکتری

مبارزه با قارچ

گریپ فروت یا دارابی

محافظت در برابر حمله قلبی

گسترش کاهش وزن

کمک به جلوگیری از سکته

مبارزه با سرطان پروستات

پایین آوردن کلسترول

انگور

حفظ دید چشم

غلبه بر بیماری سنگ کلیه

مبارزه با سرطان

افزایش جریان خون

محافظت از فلب

چای سبز

مبارزه با سرطان

محافظت از قلب

کمک به جلوگیری از سکته

گسترش کاهش وزن

از بین بردن باکتری

عسل

درمان زخم

کمک به هضم غذا

محافظت در برابر زخم معده

افزایش انرژی

مبارزه با آلرژی

لیمو

مبارزه با سرطان

محافظت از قلب

کنترل فشار خون

نرم کردن پوست

جلوگیری از کمبود ویتامین ث

لیمو ترش

مبارزه با سرطان

محافظت از قلب

کنترل فشار خون

نرم کردن پوست

جلوگیری از کمبود ویتامین ث

انبه

مبارزه با سرطان

زیاد کردن حافظه

تنظیم غده تیروئید

کمک به هضم غذا

حفاظت در برابر آلزایمر

قارچ

کنترل فشار خون

پایین آوردن کلسترول

از بین بردن باکتری

مبارزه با سرطان

تقویت استخوان ها

جو دوسر

پایین آوردن کلسترول

مبارزه با سرطان

مقابله با مرض دیابت

جلوگیری از یبوست

نرم کردن پوست

روغن زیتون

محافظت از قلب

گسترش کاهش وزن

مبارزه با سرطان

مقابله با بیماری دیابت

نرم کردن پوست

پیاز

کاهش خطر حمله قلبی

مبارزه با سرطان

از بین بردن باکتری

پایین آوردن کلسترول

مبارزه با قارچ

پرتغال

نگهداری سیستم ایمنی بدن

مبارزه با سرطان

محافظت از قلب

منظم کردن تنفس


 

هلو

جلوگیری از یبوست

مبارزه با سرطان

کمک به جلوگیری از سکته

کمک به هضم غذا

چاره هموروئید

بادام زمینی یا پسته شامی

محافظت در برابر بیماری قلبی

گسترش کاهش وزن

مبارزه با سرطان پروستات

پایین آوردن کلسترول

تشدید آماس واگراهه

آناناس

تقویت استخوان ها

فرو نشاندن سرما خوردگی

کمک به هضم غذا

آب کردن زگیل

بند آوردن اسهال

آلو بخارا

کند کردن روند پیری

جلوگیری از یبوست

زیاد کردن حافظه

پایین آوردن کلسترول

محافظت در برابر بیماری قلبی

برنج

محافظت از قلب

مقابله با بیماری دیابت

غلبه بر بیماری سنگ کلیه

مبارزه با سرطان

کمک به جلوگیری از سکته

توت فرنگی

مبارزه با سرطان

محافظت از قلب

زیاد کردن حافظه

تسکین استرس (تنش)


 

سیب زمینی شیرین

حفظ دید چشم

رفع خستگی

مبارزه با سرطان

تقویت استخوان ها


 

گوجه فرنگی

محافظت از پروستات

مبارزه با سرطان

پایین آوردن کلسترول

محافظت از قلب


 

گردو

پایین آوردن کلسترول

مبارزه با سرطان

زیاد کردن حافظه

سرحال آوردن

محافظت در برابر بیماری قلبی

آب

گسترش کاهش وزن

مبارزه با سرطان

غلبه بر بیماری سنگ کلیه

نرم کردن پوست


 

هندوانه

محافظت از پروستات

گسترش کاهش وزن

پایین آوردن کلسترول

کمک به جلوگیری از سکته

کنترل فشار خون

آرد مغز گندم

مبارزه با سرطان روده

جلوگیری از یبوست

پایین آوردن کلسترول

کمک به جلوگیری از سکته

بهبود هضم غذا

سبوس گندم

مبارزه با سرطان روده

جلوگیری از یبوست

پایین آوردن کلسترول

کمک به جلوگیری از سکته

بهبود هضم غذا

ماست

محافظت در برابر زخم معده

تقویت استخوان ها

پایین آوردن کلسترول

نگهداری سیستم ایمنی بدن

کمک به هضم غذا




:: برچسب‌ها: دانستنیها
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۸ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

'علی میرزایی' روز شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا، در خصوص جاده ملاسرا - شفت به زنجان اظهار داشت: احداث این جاده که یکی از آرزوهای مردم منطقه از گذشته محسوب می شود؛ با سرمایه گذاری بالغ بر یک هزار و یکصد میلیارد ریال در قانون بودجه سال 90 صاحب ردیف شد.

وی افزود: بهره ‌برداری از مسیر 90 کیلومتری شفت ـ طارم ـ زنجان که شروع برنامه اجرایی آن از مصوبات سفر دوم استانی هیئت دولت به استان گیلان به‌شمار می‌رود، می‌تواند در خروج شهرستان‌های فومن، شفت و طارم از بن‌بست ارتباطی نقش برجسته‌ای داشته باشد.

نماینده مردم شهرستان های فومن و شفت در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه در حال حاضر مطالعه این طرح مراحل پایانی خود را سپری می‌کند، ادامه داد: اعتبار پیش‌بینی شده برای این طرح در سال‌جاری بالغ بر 40 میلیارد ریال است که از سوی معاونت نظارت راهبردی ریاست جمهوری تخصیص یافته و امسال این طرح از محور آب بر به ملاسرا عملیاتی می شود.

وی آغاز کار عملیاتی این طرح را در فازهای مختلف و از هر دو سمت استان های گیلان و زنجان عنوان و خاطرنشان کرد: بیشترین عملیات احداث این جاده با 90 کیلومتر در زنجان واقع شده و حدود 40 کیلومتر از این جاده نیز در محدوده گیلان قرار دارد که امیدواریم با اتمام طرح مطالعاتی آن، عملیات اجرایی طرح مذکور هرچه سریع‌تر آغاز شود.

میرزایی تصریح کرد: این جاده شفت، شهرستان های غرب و مرکز استان گیلان را به 8 استان غربی کشور از جمله زنجان ، کردستان ، کرمانشاه ، آذربایجان غربی و آذربایجان شرقی و از طریق بزرگراه زنجان، شهرستان شفت را به استان های قم ، مرکزی و لرستان متصل می کند.

وی بیان داشت: این جاده با مشخصات راه اصلی از دهستان ملاسرا به بخش احمدسرگوراب شفت بزرگراه و از احمد سرگوراب تا زنجان راه اصلی با 8 درصد شیب خواهد بود.

این نماینده مجلس ادامه داد: جاده ملاسرا - شفت به زنجان می تواند در بخش حمل ونقل جاده ای ، گردشگری و نیز کشاورزی، اشتغال قابل توجهی را برای ساکنین منطقه ایجاد و شهرستان شفت را از نظر اقتصادی و فرهنگی با رشد فزاینده ای روبرو کند.

میرزایی احداث این جاده را از اقدامات بسیار مؤثری دانست که شهرستان شفت را ‌به‌عنوان شهرستان استراتژیک در منطقه از نظر موقعیت اقتصادی ، سیاسی و فرهنگی معرفی می کند.

به گزارش ایرنا، شفت در غرب مرکز استان گیلان دارای بیش از 64 هزار نفر جمعیت است که توسعه راه های ارتباطی این شهرستان مستعد در زمینه های مختلف بویژه کشاورزی، طبیعی و گردشگری و خروج این شهرستان از بن بست موجب شکوفایی و رونق بیش از بیش این منطقه از کشورمان خواهد شد.ک/3




:: برچسب‌ها: خبرهای تازه
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۸ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور




:: برچسب‌ها: گالری عکس گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۸ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور




:: برچسب‌ها: گالری عکس گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۸ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور




:: برچسب‌ها: گالری عکس گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۸ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

منبع : گیلان نیوز




:: برچسب‌ها: گالری عکس گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۳ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور




:: برچسب‌ها: گالری عکس گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۳ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور




:: برچسب‌ها: گالری عکس گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۳ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور




:: برچسب‌ها: گالری عکس گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۳ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

منبع : مهر




:: برچسب‌ها: گالری عکس گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۳ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور




:: برچسب‌ها: گالری عکس گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۳ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

 منبع : فارس نیوز




:: برچسب‌ها: آیین و رسوم گیلانی
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۳ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

سیاه دشتبن روستایی زیبا در بخش کوهستانی خورگام واقع در مسیر ارتباطی درفک و چیچال است.پ
این روستا ییلاق نشین است و جمعیت اندکی ساکن دائمی آن هستند.

درخت معروف کوفدار یا نمدار در سیاهدشتبن قراردارد . طبیعت بکر،مناظر دیدنی و چشم اندازهای این روستا در گیلان منحصر بفرد است.

سیاهدشتبن در تمامی فصول زیباست ولی بهار وپاییزش مثال زدنی هستند.

در کنار زیبایی ها این روستا مشکلاتی همچون جاده ی ارتباطی نامناسب هم دارد که مشکلاتی همچون تامین سوخت را برای اهالی در برخی فصول به همراه دارد .

مسیر دسترسی: رودبار - خورگام - بره سر - سیبن - سیاهدشتبن

منبع : دیلمستان




:: برچسب‌ها: روستا های گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۳ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور




:: برچسب‌ها: گالری عکس گیلان
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۳ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

محرم درباور مردم گیلان جلوه‌ایی از مظلومیت و حماسه قیام عاشوراییان نهضت حسینی است.

مردم این استان هرساله در این ایام به خاطر مظلومیت حسین (ع) و یاران با وفایش در مبارزه با ظلم و ستم یزیدیان و مصیبتی که براهل بیتش روا شد با سرو سینه زدن یاد وخاطره کربلای حسینی را زنده می‌کنند.

هزاران شیفته‌حسینی با شروع ماه محرم، کاروان دل را به هوای کربلا آنچنان روان می‌کنند که گویی خود از حماسه سازان آن می‌باشند.

شیعیان خاندان عصمت و طهارت همراه با قافله کربلا در این ایام از کربلای دل به معلا می‌آیند همراه حسینیان به حماسه‌ایی دیگر می‌پردازند.

اعتقاد و باور خاص مردم به حضرت ابوالفضل العباس ، علی اکبر ، علی اصغر، حربن یزید ریاحی و زنان وکودکان سید شهداء در این ایام و برگزاری آیین‌های ویژه سوگواری به نام آنان نمونه‌ایی ازباورداشت‌های مذهبی مردم این استان است.

مردم گیلان در دهه اول ماه محرم با حضور در مساجد و حسینیه‌ها و برگزاری مراسم نوحه ، مصیبت خوانی و سینه و زنجیر زنی با آیین‌های ویژه خود یک باردیگرحماسه حسینی و مظلومیت اهل بیت را درباور مردم به نمایش می‌گذارند.

آئین‌های سوگواری مختلفی در مناطق شهری و روستایی گیلان همه ساله از سوی عزاداران حسینی اجرا می‌شود که ریشه در فرهنگ دینی مردم‌این استان دارد.

آماده‌سازی مساجد و حسینیه‌ها ، علم بندی و سیاه پوش کردن سردر مساجد و معابر و برپایی مجالس روضه خوانی ،سینه زنی، زنجیر زنی از آیین‌های ویژه این ماه است.

یکی از آیین‌های عزاداری در این ماه مراسم ویژه علم بندی است که از یک روز مانده‌به‌ماه محرم تا روز هفتم این ماه در مناطق شهری و روستایی استان گیلان باآیین‌های خاصی برگزار می‌شود.

در این مراسم مردم مناطق مختلف باپذیرایی از عزاداران درمساجد وحسینیه ها با تشکیل دستجات مختلف سینه زنی و خواندن نوحه پرچم‌های سیاه را به نشانه عزاداری سیدالشهداء به بالای سردر مساجد و گنبدهای آن نصب می‌کنند.

این مراسم در دهکده تاریخی ماسوله و شهرستان مذهبی آستانه اشرفیه جلوه ایی ویژه دارد و هر ساله افراد زیادی برای شرکت دراین مراسم به این مناطق مسافرت می‌کنند.

تشکیل دستجات سینه و زنجیر زنی با شیوه‌های مختلف دو ضرب ، پنج ضرب و سه ضرب برسینه و پشت نمونه ایی از عزاداری در این ایام است که با توجه به نوع نوحه و ریتم آن در مناطق مختلف استان اجرا می‌شود.

پخت و توزیع نوعی شیرینی به نام "ککه" یا "کشته" که با آرد و شکر ، آب و روغن تهیه می‌شود در بین عزاداران آیین دیگری است که در باور مردم برخی مناطق استان وجود دارد.

شربت دهی و نصب منبع‌های آب دراطراف مساجد، سطح شهر و مناطق تردد دستجات عزاداری و همچنین‌پذیرایی از عزاداران در شب‌های پایانی دهه اول محرم از دیگر رسوم رایج در گیلان است.

اطعام دهی ، پرداخت نذورات ، شربت دهی ، راه اندازی علم و کتل ، دخیل بستن مردم با پارچه سبز برروی علم ها، حمل پرچم‌های سبز با عبارت‌های " یا حسین شهید " به وسیله کودکان و نوجوانان و سقاشدن کودکان سیاهپوش با عنوان نذر حضرت علی اصغر ( ع ) از جمله جلوه‌های زیبای آیین‌های سوگواری در این منطقه است.

سقا شدن برخی از کودکان در روز عاشورا با لباس سبز وسربند یاحسین‌مظلوم ویا عباس از نذورات خانواده‌های استان است.

برگزاری مراسم تعزیه خوانی ، آتش زدن خیمه ها، راه اندازی کاروان‌های شتر و اسب با سواران سبز پوش و سرخ پوش از جمله آیین‌های سوگواری شهادت سالار شهیدان کربلا و ‪ ۷۲‬تن ازیاران با وفایش درگیلان است.

جوانان گیلانی نیز دراین ایام با حضور فعال و خودجوش و تشکیل هیات علی اکبر و خیمه جوانان بنی هاشم فضای آکنده از معنویت را به نمایش می‌گذارند.

برخی از مناطق استان گیلان به دلیل وجود بارگاه‌امامزادگان جلوه‌ایی دیگر در ماه سوگواری سالار شهیدان دارد.

آرامگاه حضرت سلطان سید جلال‌الدین اشرف درآستانه‌اشرفیه ، امامزاده هاشم در جاده رشت به رودبار در این ایام مملو از حضور سوگواران اهل بیت است و هرساله در ماه محرم مردم این استان با راه‌اندازی دستجات مختلف عزاداری به این مکان‌ها می‌آیند.

تشکیل جلسات وعظ و دعوت از روحانیون برای سخنرانی در منازل ، تکایا و مساجد از برنامه‌های دیگری است که در دهه اول ماه محرم انجام می‌شود.

اکثر روستاها و مناطق شهری گیلان دراین ایام تا پاسی ازشب مملو از حضور دوستداران سالار شهیدان برای برگزاری مراسم‌های عزاداری است و آنان با حضور در مساجد ،تکایا و راه اندازی دستجات سینه، زنجیر زنی و نوحه سرایی به سوگواری می‌پردازند.

شکوه و عظمت این مراسم هاکه با نوحه خوانی ،مداحی ،سینه زنی ،زنجیر زنی و شبیه خوانی همراه است در روزهای تاسوعا و عاشورا به اوج خود می‌رسد.

آیین سنتی چهل منبر از دیگر مراسم‌هایی است که در شب عاشورای حسینی در اغلب مناطق استان گیلان به اجرا در می‌آید.

در غروب تاسوعای حسینی برخی ازافراد که دارای نذر و حاجی دارند با قرار دادن یک میز چهار پایه و ظرفی پراز برنج و مقداری خرما در کنار ظرفی خالی به همراه تعدادی شمع به اجرای این آیین می‌پردازند.

در این میان عزاداران حسینی که اغلب آنها بانوان هستند و نیتی در دل دارند باید ‪ ۴۰‬عدد شمع و خرما تهیه کرده و با پای پیاده ‪ ۴۰‬بار مسافتی را طی کنند و هربار که به مقصد رسیدند یک عدد شمع و یک عددخرما در آنجا قرار دهند.

در این میان برخی از افراد روزه سکوت می‌گیرند و تا پایان مراسم سخنی نمی گویند.

عزاداری با شمع در شامگاه روز عاشورای حسینی از دیگر آیین‌های سنتی در گیلان است.

در این مراسم عزاداران حسینی باتشکیل دستجات سینه زنی وبا دردست گرفتن شمع‌هایی روشن درکوچه و خیابان‌ها به راه‌افتاده و به‌نوحه وانی می‌پردازند.

/ایرنا




:: برچسب‌ها: آیین و رسوم گیلانی
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۳ | نظرات ()
نوشته شده توسط : مهدی پور

چای سبز مانند چای سیاه لزومی به دم کردن ندارد.

چای سبز فعالیت سلول‌های مغز به ویژه بخش‌های مربوط به حافظه را تقویت و تحریک می‌کند. از طرفی چای سبز باعث کاهش میزان استیل کولین در سلول‌های مغز شده و با این عمل مانع از تخریب سلول‌های مغز و بروز بیماری آلزایمر می‌شود.

اثرات معجزه‌آسای چای سبز مربوط به وجود پلی‌فنول‌های کاتچین به خصوص اپی گالو کاتچین گالات (EGCG) است. ولی قرار نیست برای بهره‌مندی از خواص مفید این نوشیدنی سبز، این نام سخت و طولانی را به خاطر بسپارید.  

در اینجا ۹ علت خوردن چای سبز را به شما توصیه کرده‌ایم که به شرح آن‌ها می‌پردازیم؛

1- از بین برنده فوق‌العاده چربی‌های اضافی کل بدن است. این نوشیدنی به خاطر وجود ترکیبی در خود به نام EGCG سرعت سوخت چربی در بدن را افزایش می‌دهد. پژوهش‌ها نشان می‌دهد نوشیدن روزانه سه فنجان چای سبز می‌تواند تا ۷۰ کالری انرژی ناشی از سوخت چربی‌ها ایجاد کند.

2- چربی‌های اضافی شکم را از بین می‌برد. طی نتایج حاصله از تحقیقات محققان دانشگاه توفتز، ‌ EGCG در چای سبز مانند دیگر کاتچین‌ها، ژن‌های سوخت چربی را در شکم فعال می‌کند و سرعت کاهش وزن را تا ۷۷ درصد افزایش می‌دهد.

۳- معمولا با افزایش سن، قندخون هم کم کم بالا می‌رود، خصوصا اگر به رژیم غذایی خود توجه کافی نداشته باشیم. وزن به مرور زمان بالا رفته و به دنبال آن احتمال بروز دیابت نوع دو هم افزایش می‌یابد. مصرف روزانه پنج فنجان چای سبز می‌تواند از بروز دیابت جلوگیری کند. چای سبز قادر است از عوارض ناشی از دیابت همچون آب مروارید و بیماری‌های کلیوی به طرز معجزه آسایی جلوگیری کند. اما چای سبز چطور قادر به کاهش قندخون است؟ به نظر می‌رسد ‌اصلی‌ترین مکانیسم، ‌مهار کردن فعالیت آنزیم آمیلاز بزاق و روده (آنزیم مسوول هضم نشاسته) است. با مهار شدن فعالیت این آنزیم، نشاسته با سرعت بسیار آهسته‌ای می شکند و در نتیجه قندخون با سرعت کمی بالا می رود.

۴- مصرف این نوشیدنی در درمان سرطان ریه مفید است. طی نتایج تحقیقات منتشره در نشریه پیشگیری از سرطان در سال ۲۰۱۰ ، EGCG موجود در چای سبز به عنوان متوقف کننده رشد سلول‌های سرطان ریه معرفی شد.

۵- ممکن است از بروز سرطان کلورکتال یا روده پیشگیری کند.

۶- مطالعه جدید نشان می‌دهد، ترکیبات آنتی‌اکسیدانی چای سبز ممکن است رشد و پیشرفت سرطان پروستات را کاهش دهد.

۷- از رسیدن هر نوع آسیب به پوست پیشگیری می‌کند. آنتی اکسیدان‌های موجود درچای سبز سلول‌های پوست را در مقابل آسیب‌ها به ویژه رادیکا‌ل‌های آزاد که یکی از عوامل ایجاد سرطان و افتادگی و آسیب به پوست‌اند، محافظت می‌کند.

۸- چای سبز را به عنوان داروی ضدپیری (Anti – Aging) می‌شناسند. دلیل اصلی آن وجود میزان قابل توجهی آنتی‌اکسیدان در چای سبز به ویژه آنتی‌اکسیدان‌های موثر در حفظ شادابی و جوانی است. آنتی اکسیدان‌ها یکی از شاخص‌ترین عوامل برای حفظ سلامتی و شادابی سلول‌های بدن‌اند که باعث به تعویق انداختن شروع روند پیری سلول‌ها هستند.

۹- چای سبز فعالیت سلول‌های مغز به ویژه بخش‌های مربوط به حافظه را تقویت و تحریک می‌کند. از طرفی چای سبز باعث کاهش میزان استیل کولین در سلولهای مغز شده و با این عمل مانع از تخریب سلول‌های مغز و بروز بیماری آلزایمر می‌شود.

نحوه استفاده و میزان مصرف؛‌ برای هر نفر یک قاشق مرباخوری چای سبز را در قوری ریخته و به ازای هر یک قاشق، یک لیوان آب داغ با دمای ۸۰ تا ۸۵ درجه به آن اضافه کرده و درب قوری را به مدت هفت تا هشت دقیقه بگذارید سپس آن را بنوشید.

یادآوری این نکته ضروری است که چای سبز مانند چای سیاه لزومی به دم کردن ندارد.




:: برچسب‌ها: دانستنیها
تاریخ انتشار : ۱۳٩٠/٩/۳ | نظرات ()
 
   
خدایا اگر ندانستم از تو چه بخواهم و از درخواست خودم حیران بودم ؛ تو مرا به آن چه صلاحم هست رهنمون باش.و دلم را بدانچه رستگاری من در آن هست؛متوجه فرماکه چنین کاری از توشگفت آور نیست و از کفایت های توناساخته نمی باشد.